Lessons from the Margin: indigenous peace ecology

As crises pelas quais a humanidade passa, sejam elas em âmbito ecológico, social ou humanitário, e relacionadas ao aumento da violência, tanto direta quanto estrutural, se inter-relacionam. Evidências indicam que as soluções formuladas para resolver as crises indicadas, desde o desenvolvimento e a modernização até o neoliberalismo e o desenvolvimento sustentável, não só fracassaram, mas, paradoxalmente, as exacerbaram. Inspirado nos modos de vida e práticas dos povos indígenas, especialmente dos Orang Asli (aborígines) na Malásia, este artigo ressalta uma paz ecológica que mescla o peacebuilding com estratégias ecológicas regenerativas. Nesse contexto, parte-se da ideia de que, ao levar em consideração a paz ecológica indígena, serão fomentadas soluções efetivas para a tríplice crise (ecológica, social e humanitária), implicando uma mudança paradigmática – de uma percepção antropocêntrica da natureza a uma percepção ecocêntrica; do hiperindividualismo à responsabilidade focada na comunidade; de uma perspectiva competitiva àquela focada em empatia, cooperação, compartilhamento e altruísmo; e do fetiche relacionado ao crescimento a um estilo de vida regenerativo, baseado nas necessidades. PALAVRAS-CHAVE: PAZ ECOLÓGICA INDÍGENA • PEACEBUILDING • ESTRATÉGIAS ECOLÓGICAS REGENERATIVAS.Las crisis las cuales la humanidad se enfrenta, sean ellas en el contexto ecológico, social o humanitario, y relacionadas al aumento de la violencia, directa o estructural, están interrelacionadas. Evidencias señalan que las soluciones planteadas para resolverlas (las crisis señaladas), desde el desarrollo y modernización al neoliberalismo y el desarrollo sostenible, no solamente fracasaron, pero además, en paradoja, las intensificaron. Inspirados en los modos de vida y prácticas de los puebles indígenas, especialmente dos Orang Asli (aborígenes) en Malasia, este artículo destaca una paz ecológica que mezcla el peacebuilding con estrategias ecológicas regenerativas. En ese contexto, se plantea la idea de que al considerarse la paz ecológica indígena serán fomentadas soluciones efectivas para la tríplice crisis (ecológica, social y humanitaria), implicando en un cambio paradigmático - de una percepción antropocéntrica de la naturaleza a una percepción ecocéntrica, de la hiperindividualidad a la responsabilidad centrada en la comunidad, de una perspectiva competitiva a la perspectiva centrada en la empatía, cooperación, la solidaridad y el altruismo, y del fetiche relacionado al crecimiento a un estilo de vida regenerativo, basado en las necesidades. PALABRAS CLAVE: PAZ ECOLÓGICA INDÍGENA • PEACEBUILDING • ESTRATEGIAS ECOLÓGICAS REGENERATIVAS.Humanity is confronted with several inter-related crises: ecological, social or humanitarian and growing violence, both direct and structural. Much evidence indicates that solutions implemented to resolve them, from development and modernisation to neoliberalism and sustainable development, have not just failed but paradoxically have exacerbated these crises. Inspired by the life-ways and practices of Indigenous peoples, especially the Orang Asli (Aborigines) in Malaysia, this paper outlines a peace ecology that combines peacebuilding with ecological regenerative strategies. The key contention is that subscribing to an Indigenous peace ecology will foster effective solutions to triple crises, entailing a paradigmatic shift from an anthropocentric to an eco-centric perception of nature, from hyper-individualism to a community-focus responsibility, from a competitive outlook to everything to one that is focused on empathy, cooperation, sharing and altruism, and from a growth-fetish to a needs-based regenerative lifestyle. &nbsp

Ética y justicia en la evaluación : la fraude y la copia en el proceso enseñanza/aprendizaje

Neste texto apresenta-se uma breve reflexão sobre a fraude na avaliação de conhecimentos em contexto escolar e universitário, salientando suas implicações ético-morais, sociais e culturais. Recusando qualquer tipo de relativismo ético ou complacência face a um fenómeno que se considera de extrema gravidade e de pesadas consequências, a reflexão pretende contribuir para o lançamento de um debate consequente sobre um tema quase sempre tratado apenas de forma episódica e essencialmente mediática e para a adopção de uma politica de combate à fraude e ao ‘copianço’ (‘cola’), em nome da justiça e da qualidade académica, cívica e democrática do processo de ensino/aprendizagem.This text presents a short reflection on cheating in knowledge assessment in a school or university context, emphasizing its ethical/moral, social, and cultural implications. Rejecting any kind of moral relativism or complacency towards a phenomenon considered extremely serious and of major consequences, this paper aims at contributing to the launching of an ensuing debate on a theme that is almost always dealt with in an episodic and essentially media-driven fashion; a parallel aim is the adoption of a policy of combating fraud and ‘cheating’, in the name of justice and academic, civic and democratic quality in the teaching/learning process.En este texto se presenta una breve reflexión sobre el fraude en la evaluación de conocimientos en contexto escolar y universitario, destacando sus implicaciones ético-morales, sociales y culturales. Rechazando cualquier tipo de relativismo ético o complacencia ante un fenómeno que se considera de extrema gravedad y de pesadas consecuencias, la reflexión pretende contribuir a un debate consecuente sobre un tema casi siempre tratado solamente de forma episódica y esencialmente mediática así como a la adopción de una política de combate al fraude e al acto de copiar, en nombre de la justicia y de la calidad académica, cívica y democrática do proceso de enseñanza/aprendizaje

Poder, autoridad y liderazgo institucional en la escuela y en la clase: perspectivas sociológicas clásicas

O presente artigo apresenta, de forma resumida, a visão sociológica de três autores clássicos – Émile Durkheim, Willard Waller e Philip Jackson – sobre a relação entre professores e alunos no quadro da relação educativa e pedagógica. Os três autores defendem uma visão hierárquica da educação e do ensino, considerando ser esse modelo institucional a melhor forma de encarar uma dinâmica interactiva inevitavelmente condicionada por um elevado potencial de conflito. Todos consideram que o sucesso da educação, em geral, e da educação escolar, em particular, depende, de modo decisivo, da eficácia da acção disciplinar, no quadro de uma liderança institucional que assegure a autoridade dos professores. É uma visão por muitos considerada tradicional e conservadora – os próprios autores tendem a considerá-la simplesmente realista – que desafia várias correntes pedagógicas antihierárquicas, e que, claramente, se opõe aos pressupostos e lógicas de acção que caracterizam o processo de personalização individualista, narcisista e hedonista da actual sociedade (pós) moderna.The following article presents, in a summarized way, the sociological view of three classic authors – Émile Durkheim, Willard Waller and Philip Jackson – on the relationship between teachers and students in the context of the educational and pedagogical relationship. The three authors argue in favor of a hierarchical view of education and teaching, considering this institutional model to be the best way to envision an interactive dynamic inevitably conditioned by a considerable potential for conflict. All of them consider that the success of education in general, and education in schools, in particular, depends – decisively – on the effectiveness of disciplinary actions, in a context in which the institutional leadership gives support to the teachers’ authority. It is a view considered to be traditional and conservative by many people – the authors themselves tend to consider it simply realistic- which challenges several anti hierarchical pedagogical currents, and which, clearly, is at loggerheads with presuppositions and justifications that typify the individualist, narcissistic and hedonistic process of personalization of present-day (post)modern society.Este artículo presenta, de forma resumida, la visión sociológica de tres autores clásicos – Émile Durkheim, Willard Waller e Philip Jackson –sobre la relación entre profesores y alumnos en el ámbito de la relación educativa y pedagógica. Los tres autores defienden una visión jerárquica de la educación y de la enseñanza, y consideran que ese modelo institucional es la mejor forma de encarar una dinámica interactiva inevitablemente condicionada por un elevado potencial de conflicto. Los tres autores consideran que el éxito de la educación, en general, y de la educación escolar, en particular, depende, de modo decisivo, de la eficacia de la acción disciplinaria, en el ámbito de un liderazgo institucional que asegure la autoridad de los profesores. Es una visión considerada por muchos como tradicional y conservadora – los propios autores tienden a considerarla simplemente realista – que desafía varias corrientes pedagógicas antijerárquicas, y, que, claramente, se oponen a los presupuestos y lógicas de acción que caracterizan el proceso de personalización individualista, narcisista y hedonista de la actual sociedad (pos) moderna